

Occident : de l’émancipation à la tentation de l’ordre - Avènement et fin de l'homo occidentalis
Après avoir progressivement affranchi l’individu de ses obligations et des cadres hérités, l’Occident pourrait-il finir par réclamer le retour de l’autorité ? Les récentes manifestations, marquées par une violence politique croissante, semblent révéler une fracture qui se creuse entre les générations, mais aussi, plus profondément, entre les âges de la vie : d’un côté, la révolte et les aspirations libertaires ; de l’autre, le conformisme et la recherche d’ordre.


Colères mal placées
Les manifestations des lycéens et les réactions indignées de leurs aînés face aux violences absurdes dont elles sont émaillées illustrent et préfigurent la profondeur des divisions de notre société, dont la dorsale se situe désormais entre les générations. Le pire est donc devant nous, si lors des prochaines échéances électorales, le pays ne se reprend pas et ne refuse pas l'instrumentalisation dont il fait l'objet par ceux qui aspirent à un pouvoir sans partage.


Proposer un projet libéral-démocrate
Aujourd’hui, j’ai eu l’occasion de présenter devant le Conseil national des Centristes le travail engagé autour de notre projet. Dans le paysage politique français marqué par l'élection présidentielle, se doter d'une doctrine plutôt que d'égrener un catalogue de mesures fait figure d'exception. C'est une fierté. Notre élection présidentielle produit un phénomène particulier : elle pousse chaque candidat à prétendre incarner, à lui seul, le pays tout entier. Cette logique a p


Un commun accord, ou ce que 150 Français peuvent apprendre à 577 députés
Ou comment cent cinquante citoyens tirés au sort pourraient réussir, en six week-ends, là où notre scrutin majoritaire échoue depuis vingt ans. Cent cinquante noms sortis d'une urne le 26 août dernier. Aucun sigle de parti à côté, aucune circonscription à défendre, aucun mandat à sauver en 2027. Rien qu'un tirage au sort, six week-ends de travail prévus au Conservatoire national des arts et métiers entre septembre 2026 et février 2027, et une question simple posée à des Franç


Les deux factures de l'irresponsabilité
« Les deux factures de l’irresponsabilité » met en parallèle deux alertes de cet été : l’accélération visible du dérèglement climatique et la remontée du coût de la dette française. Le propos est simple : dette financière et dette climatique procèdent d’une même logique, celle qui consiste à préserver notre confort présent en reportant les efforts et la facture sur les générations suivantes. Alors que la France doit simultanément redresser ses comptes et financer des investis


Melancholia, ou comment vivre quand la catastrophe entre dans le présent
Relecture du film Melancholia de Lars Von Trier dans le contexte d'un été crépusculaire.


« As Bestas » : quand la colère devient le dernier langage commun
Rares sont les œuvres qui mettent à ce point en abîme le passé et l'avenir de notre continent, et, au fond, notre propre condition


S'engager, financer, durer: ce que la politique doit à la démocratie
Tout programme politique commence par une promesse. Mais toutes les promesses ne se valent pas. Non pas parce que certaines seraient plus généreuses que d'autres, mais parce que certaines ignorent délibérément la question de leur financement, et que d'autres, plus raisonnables en apparence, font l'impasse sur les limites physiques du monde dans lequel elles s'inscrivent.


Débat des "Shifters":"Faire de Nîmes une ville durable et résiliente"
Dans le cadre des élections municipales à Nîmes, les "Shifters" du Languedoc Roussillon invitaient l'ensemble des candidats à exprimer leur vision sur l'avenir de notre ville. Ce fut l’occasion de préciser la cohérence de notre projet face aux réalités d’un monde fini, mais également de revenir sur une inspiration ancienne. En 2010, Jean-Marc Jancovici avait répondu à mon invitation pour une conférence dans cette même salle de l'Atria. Son diagnostic sur l’énergie, la dépend


Ibn Khaldun, vie et déclin des civilisations
L'historien arabe du 14ème siècle avait identifié l'importance de la notion d' "Assabiyah", que l'on pourrait traduire par "cohésion sociale" ou "capacité de l'être en société" pour paraphraser Gauchet, dans la vitalité des civilisations, et surtout de sa disparition, dans leur déclin.




















