Après avoir progressivement affranchi l’individu de ses obligations et des cadres hérités, l’Occident pourrait-il finir par réclamer le retour de l’autorité ? Les récentes manifestations, marquées par une violence politique croissante, semblent révéler une fracture qui se creuse entre les générations, mais aussi, plus profondément, entre les âges de la vie : d’un côté, la révolte et les aspirations libertaires ; de l’autre, le conformisme et la recherche d’ordre.

Pourquoi les français semblent-ils si divisés? De la violence à la crise de nos institutions, comment retrouver le chemin des décisions collectives ? Les événements de Trappes et les tensions autour des manifestations qui agitent notre pays ces derniers jours nous renvoient à une question essentielle : comment en sommes-nous arrivés à une société aussi profondément divisée ?

Ou comment cent cinquante citoyens tirés au sort pourraient réussir, en six week-ends, là où notre scrutin majoritaire échoue depuis vingt ans. Cent cinquante noms sortis d'une urne le 26 août dernier. Aucun sigle de parti à côté, aucune circonscription à défendre, aucun mandat à sauver en 2027. Rien qu'un tirage au sort, six week-ends de travail prévus au Conservatoire national des arts et métiers entre septembre 2026 et février 2027, et une question simple posée à des Franç

Relecture du film Melancholia de Lars Von Trier dans le contexte d'un été crépusculaire.

Quel rapport entre la disparition du philosophe Jürgen Habermas et l'élection municipale à Nîmes ? À première vue, aucun. Mais une de ses citations que j'aime beaucoup rappelle que « la démocratie vit de la confrontation des opinions, mais elle meurt de l’absence de dialogue ». Oui, la démocratie ne se résume pas à la victoire d’un camp sur un autre. Elle repose aussi sur la capacité à négocier, à construire des compromis, hiérarchiser ses priorités et à agir lorsque l’intérê

L'historien arabe du 14ème siècle avait identifié l'importance de la notion d' "Assabiyah", que l'on pourrait traduire par "cohésion sociale" ou "capacité de l'être en société" pour paraphraser Gauchet, dans la vitalité des civilisations, et surtout de sa disparition, dans leur déclin.

Dans son numéro où de Printemps la revue "Commentaires" republie les actes d'une conférence de Pierre HASSNER sur l'identité éclairant sous un nouveau jour le clivage anywhere/somewhere